[ 만 가지 역사 속 인사이야기, 人事萬史 ]

논공행상이란 말 많이 들어보셨죠?

논공행상이란 말그대로 공을 논하고 상을 행한다는 의미로 삼국지 오서 고담전에 나온 말입니다.

논공행상이란 말이 나오게 된 경위는 간단히 설명하면 다음과 같습니다.
당시 위나라와 대치하고 있던 오나라의 황제 손권은 241년, 네 방향으로 위나라를 침공합니다. 이때 가장 중요한 전장은 바로 회남의 작피라는 곳이었습니다. 이 전장에는 손권의 사위이자 당시 군부의 정점 중 한 명이었던 전종이란 장수가 나가게 됩니다. 그는 위나라의 왕릉과 결전을 벌였지만 승세를 잡지 못

굉장히 흥미롭고 깊이 있는 역사 이야기를 공유해 주셨네요! 논공행상에 대한 고찰이 정말 인상적입니다. 역사와 조직 관리의 연결을 통해 많은 교훈을 얻을 수 있네요. 좋은 글 감사합니다! 😊

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[ 만 가지 역사 속 인사이야기, 人事萬史 ]

논공행상이란 말 많이 들어보셨죠?

논공행상이란 말그대로 공을 논하고 상을 행한다는 의미로 삼국지 오서 고담전에 나온 말입니다.

논공행상이란 말이 나오게 된 경위는 간단히 설명하면 다음과 같습니다.
당시 위나라와 대치하고 있던 오나라의 황제 손권은 241년, 네 방향으로 위나라를 침공합니다. 이때 가장 중요한 전장은 바로 회남의 작피라는 곳이었습니다. 이 전장에는 손권의 사위이자 당시 군부의 정점 중 한 명이었던 전종이란 장수가 나가게 됩니다. 그는 위나라의 왕릉과 결전을 벌였지만 승세를 잡지 못하였고 위나라의 원군이 도착하자 마침내 크게 패하고 10명이나 되는 장수를 잃었습니다.

당시 장휴와 고승(고담의 아우)은 수춘에서 위군과 싸우던 중 작피로 구원을 가 위나라군을 저지하였습니다. 위나라 군이 저지당했단 말을 듣고는 전종의 아들인 전서(全緖)와 조카인 전서(全瑞)는 공을 세우고자 하는 마음에 오히려 퇴각하던 중, 위나라군에 반격을 가합니다. 결국 왕릉이 이끌던 위나라 군은 반격을 이기지못하고 패주하고 맙니다.
전투가 끝난 후, 오나라 수도 건업에서는 전투에 참가한 장수들의 공적을 조사해 상을 주었는데 각각 차이를 두었습니다. 고담전에서는 이 행위를 論功行賞 各有差논공행상 격유차 라고 적고 있습니다. 여기서 논공행상이란 말이 유래하였습니다.

그런데 위나라 군사를 저지한 공을 갑, 반격한 공을 을로 하였습니다. 그래서 고담의 아우인 고승과 장휴는 정장군의 칭호를, 전종의 혈족인 두 명의 전서에게는 편장의 칭호가 내려졌습니다. 지금으로 치면 적을 저지한 고승과 장휴는 투스타, 두 전서는 원스타로 공이 정해진 겁니다.

그러다보니 전종과 전종의 혈족들은 불만이 쌓일 수 밖에 없었습니다. 그들이 생각하기엔 반격하여 적을 패주한 건 자신들인데 공이 적다니 불만이 생길 수 밖에 없습니다. 그들은 손권의 아들인 손패를 통해 손권에게 따집니다. "고승과 장휴는 공을 기록했던 진순과 친하니 전공이 과장되어 주군을 기만한 것입니다!" 라고 말이죠. 손권은 조사도 제대로 안하고선 장휴는 체포하는 한편, 고승의 형인 고담에게 사죄를 받고 용서하였지만 다음날 고담에게 다시 말합니다. "그대 동생의 건은 어떻게 할 셈인가?" 이 말에 고담은 사죄할 마음도 없어져 손권을 책망합니다. 결국 손권은 화가 난 나머지 고담과 고승을 지방으로 좌천시킵니다.

고담은 결국 유배지에서 2년만에 죽고 맙니다. 그러나 이는 단순히 전쟁의 논공행상에서만 벌어진 문제는 아니었습니다. 고담은 오나라 초대 승상인 고옹의 손자로 오의 명장이었던 육손과 외숙부-외조카의 관계였습니다. 또한 고승과 공을 세운 장휴, 제갈근의 아들이자 제갈량의 조카인 제갈각, 그리고 오래전 손권을 위해 죽었던 진무의 아들인 진표 등과 함께 이 넷은 오나라 태자였던 손등을 모셔 태자사우로 불렸습니다.

그러나 태자인 손등이 요절하고 역시 요절한 둘째 손려를 대신해 태자가 된 3남 손화와 친하게 지냈습니다. 하지만 손권은 4남인 손패를 더욱 총애하였는데요. 위에서 전종 등이 손패를 통해 손권에게 상신한 것은 이 일 때문이었습니다.

다시 정리하면 현재 태자의 세력인 고담, 고승, 장휴 등과 손권의 총애를 받는 왕자인 손패의 세력인 전종과 그 일족의 갈등이 논공행상을 통해 수면 위로 드러난 격입니다.

결국 이 같은 갈등은 오나라 최대의 정치다툼인 이궁의 변으로 이어지게 되어 오나라를 몇 차례나 위기에서 구한 명장인 육손은 홧병으로 사망하게 되고 고담, 고승, 주거, 오찬, 장휴 등이 죽는가하면 손권에게 총애를 받던 손패마저 명령에 의해 자결하게 됩니다. 태자였던 손화 역시 유배를 당하고 훗날 정권을 잡은 손패파의 손준에 의해 죽습니다. 이후 오나라는 280년 멸망할 때까지 내부에서 끊임없이 정변이 일어납니다. 이 혼란은 손권이 죽은 후 손휴가 황제에 오르자 잠시 진정되었지만 동맹국이었던 촉한이 멸망한 뒤 손휴마저 근심 걱정 속에 죽음을 맞이합니다.

그리고 손화의 서자였던 손호가 황제에 오르지만 결국 오는 그의 대에 멸망하고 맙니다.

조직에는 어쩔 수 없이 다양한 파벌이 생기곤 합니다. 안생기는 게 가장 좋지만 부서 중심, 인물 중심으로 만들어진 파벌은 늘 수면 아래 폭발을 기다리는 화산처럼 기다리고 있습니다.

이러한 파벌 간의 갈등이 가장 쉽게 나오는 스위치 중 하나가 바로 논공행상입니다.
특정 파벌에 공과 상이 몰리고 다른 파벌은 상대적으로 성과에 대한 보상이 약하다면 억눌린 불만이 폭발할 수 밖에 없습니다. 위의 사례에서도 만약 고승과 장휴, 전서와 전서에 대해 공훈을 섞어서 부여했다면 상황이 조금 좋아졌을 지도 모릅니다. 공을 논하는 과정이 반드시 100% 객관적일 필요는 없습니다. 오히려 정치적인 목표에서 의도적으로 상을 줄 필요가 있습니다. 만약 두 집단에 차이를 두고 싶으면 그들이 세운 공적 또한 차이가 나야 합니다. 고승과 장휴는 결사의 으지로 분전하며 적을 저지했고 두 전서는 반격을 통해 적을 패퇴했습니다. 사실 경중을 나누기 어렵습니다. 사람에 따라 평가가 달라질 공적들이죠. 그런데 만약 고승과 장휴가 적 사령관인  왕릉의 목을 치고 회남을 평정했다면 다른 이들이 불만을 품었을까요? 모두가 인정할 수 밖에 없는 공훈이 없다면 모두의 앞에서 잘했다고 특별하게 칭찬해줄 필요는 없습니다.

고려의 태조 왕건은 개국공신을 정할 때 3등에 무려 2천 명을 제수했습니다. 별 공을 세우지 않았어도 호족 포섭의 목적으로 공훈과 명예를 준 것입니다. 태종 이방원도 왕자의 난 이후, 공신을 선정하며 적극적으로 참가하지 않았던 조준, 김사형, 이지란 등을 공신으로 책봉하였습니다. 물론 이 때도 2등공신이었던 박포가 왜 자신이 2등이냐며 난동을 피우긴 했지만요.

만약 조직에서 상을 줄 일이 있다면 그래서 최대한 다양하게 상을 주는 것이 좋습니다. 되도록이면 회사의 파벌을 골고루 챙겨주는 것이 가장 좋습니다. 꼭 챙겨주고 싶은 직원은 다 보는 데서 칭찬해주는 것보다 그냥 조용히 면담시간을 정해 관리자 입장에서 감사를 표하고 연봉 협상에 유리하게 적용해주는 것이 훨씬 좋습니다. 회사에 파벌이 어디어디 있는 지 모른다구요? 그렇다면 아셔야 합니다. 높은 관리자일수록 회사의 내부 기류가 어떻게 흘러가는 지 파악하는 것이 가장 중요합니다. 만약 이를 파악하지 못한다면 조직 안의 조직, 회사 안의 회사가 되어 큰 암덩어리로 회사의 장래를 어지럽힐 겁니다. 손권이 그러했던 것처럼요.

논공행상, 인사 관리의 가장 기본이지만 가장 어려운 일 중 하나입니다.

[ 만 가지 역사 속 인사이야기, 人事萬史 ]

논공행상이란 말 많이 들어보셨죠?

논공행상이란 말그대로 공을 논하고 상을 행한다는 의미로 삼국지 오서 고담전에 나온 말입니다.

논공행상이란 말이 나오게 된 경위는 간단히 설명하면 다음과 같습니다.
당시 위나라와 대치하고 있던 오나라의 황제 손권은 241년, 네 방향으로 위나라를 침공합니다. 이때 가장 중요한 전장은 바로 회남의 작피라는 곳이었습니다. 이 전장에는 손권의 사위이자 당시 군부의 정점 중 한 명이었던 전종이란 장수가 나가게 됩니다. 그는 위나라의 왕릉과 결전을 벌였지만 승세를 잡지 못하였고 위나라의 원군이 도착하자 마침내 크게 패하고 10명이나 되는 장수를 잃었습니다.

당시 장휴와 고승(고담의 아우)은 수춘에서 위군과 싸우던 중 작피로 구원을 가 위나라군을 저지하였습니다. 위나라 군이 저지당했단 말을 듣고는 전종의 아들인 전서(全緖)와 조카인 전서(全瑞)는 공을 세우고자 하는 마음에 오히려 퇴각하던 중, 위나라군에 반격을 가합니다. 결국 왕릉이 이끌던 위나라 군은 반격을 이기지못하고 패주하고 맙니다.
![](https://image.wanted.co.kr/optimize?src=https%3A%2F%2Fimage.wanted.co.kr%2Foptimize%3Fsrc%3Dhttps%253A%252F%252Fstatic.wanted.co.kr%252Fcommunity%252Ftemp%252F73e546b4283c52776dbdda8a49f731a830c5ece79a70f74f1e3a3d636b5122b5%26w%3Dinherit%26q%3D80&w=inherit&q=80)전투가 끝난 후, 오나라 수도 건업에서는 전투에 참가한 장수들의 공적을 조사해 상을 주었는데 각각 차이를 두었습니다. 고담전에서는 이 행위를 論功行賞 各有差논공행상 격유차 라고 적고 있습니다. 여기서 논공행상이란 말이 유래하였습니다.

그런데 위나라 군사를 저지한 공을 갑, 반격한 공을 을로 하였습니다. 그래서 고담의 아우인 고승과 장휴는 정장군의 칭호를, 전종의 혈족인 두 명의 전서에게는 편장의 칭호가 내려졌습니다. 지금으로 치면 적을 저지한 고승과 장휴는 투스타, 두 전서는 원스타로 공이 정해진 겁니다.

그러다보니 전종과 전종의 혈족들은 불만이 쌓일 수 밖에 없었습니다. 그들이 생각하기엔 반격하여 적을 패주한 건 자신들인데 공이 적다니 불만이 생길 수 밖에 없습니다. 그들은 손권의 아들인 손패를 통해 손권에게 따집니다. "고승과 장휴는 공을 기록했던 진순과 친하니 전공이 과장되어 주군을 기만한 것입니다!" 라고 말이죠. 손권은 조사도 제대로 안하고선 장휴는 체포하는 한편, 고승의 형인 고담에게 사죄를 받고 용서하였지만 다음날 고담에게 다시 말합니다. "그대 동생의 건은 어떻게 할 셈인가?" 이 말에 고담은 사죄할 마음도 없어져 손권을 책망합니다. 결국 손권은 화가 난 나머지 고담과 고승을 지방으로 좌천시킵니다.

고담은 결국 유배지에서 2년만에 죽고 맙니다. 그러나 이는 단순히 전쟁의 논공행상에서만 벌어진 문제는 아니었습니다. 고담은 오나라 초대 승상인 고옹의 손자로 오의 명장이었던 육손과 외숙부-외조카의 관계였습니다. 또한 고승과 공을 세운 장휴, 제갈근의 아들이자 제갈량의 조카인 제갈각, 그리고 오래전 손권을 위해 죽었던 진무의 아들인 진표 등과 함께 이 넷은 오나라 태자였던 손등을 모셔 태자사우로 불렸습니다.

그러나 태자인 손등이 요절하고 역시 요절한 둘째 손려를 대신해 태자가 된 3남 손화와 친하게 지냈습니다. 하지만 손권은 4남인 손패를 더욱 총애하였는데요. 위에서 전종 등이 손패를 통해 손권에게 상신한 것은 이 일 때문이었습니다.

다시 정리하면 현재 태자의 세력인 고담, 고승, 장휴 등과 손권의 총애를 받는 왕자인 손패의 세력인 전종과 그 일족의 갈등이 논공행상을 통해 수면 위로 드러난 격입니다.

결국 이 같은 갈등은 오나라 최대의 정치다툼인 이궁의 변으로 이어지게 되어 오나라를 몇 차례나 위기에서 구한 명장인 육손은 홧병으로 사망하게 되고 고담, 고승, 주거, 오찬, 장휴 등이 죽는가하면 손권에게 총애를 받던 손패마저 명령에 의해 자결하게 됩니다. 태자였던 손화 역시 유배를 당하고 훗날 정권을 잡은 손패파의 손준에 의해 죽습니다. 이후 오나라는 280년 멸망할 때까지 내부에서 끊임없이 정변이 일어납니다. 이 혼란은 손권이 죽은 후 손휴가 황제에 오르자 잠시 진정되었지만 동맹국이었던 촉한이 멸망한 뒤 손휴마저 근심 걱정 속에 죽음을 맞이합니다.

그리고 손화의 서자였던 손호가 황제에 오르지만 결국 오는 그의 대에 멸망하고 맙니다.

조직에는 어쩔 수 없이 다양한 파벌이 생기곤 합니다. 안생기는 게 가장 좋지만 부서 중심, 인물 중심으로 만들어진 파벌은 늘 수면 아래 폭발을 기다리는 화산처럼 기다리고 있습니다.

이러한 파벌 간의 갈등이 가장 쉽게 나오는 스위치 중 하나가 바로 논공행상입니다.
특정 파벌에 공과 상이 몰리고 다른 파벌은 상대적으로 성과에 대한 보상이 약하다면 억눌린 불만이 폭발할 수 밖에 없습니다. 위의 사례에서도 만약 고승과 장휴, 전서와 전서에 대해 공훈을 섞어서 부여했다면 상황이 조금 좋아졌을 지도 모릅니다. 공을 논하는 과정이 반드시 100% 객관적일 필요는 없습니다. 오히려 정치적인 목표에서 의도적으로 상을 줄 필요가 있습니다. 만약 두 집단에 차이를 두고 싶으면 그들이 세운 공적 또한 차이가 나야 합니다. 고승과 장휴는 결사의 으지로 분전하며 적을 저지했고 두 전서는 반격을 통해 적을 패퇴했습니다. 사실 경중을 나누기 어렵습니다. 사람에 따라 평가가 달라질 공적들이죠. 그런데 만약 고승과 장휴가 적 사령관인  왕릉의 목을 치고 회남을 평정했다면 다른 이들이 불만을 품었을까요? 모두가 인정할 수 밖에 없는 공훈이 없다면 모두의 앞에서 잘했다고 특별하게 칭찬해줄 필요는 없습니다.

고려의 태조 왕건은 개국공신을 정할 때 3등에 무려 2천 명을 제수했습니다. 별 공을 세우지 않았어도 호족 포섭의 목적으로 공훈과 명예를 준 것입니다. 태종 이방원도 왕자의 난 이후, 공신을 선정하며 적극적으로 참가하지 않았던 조준, 김사형, 이지란 등을 공신으로 책봉하였습니다. 물론 이 때도 2등공신이었던 박포가 왜 자신이 2등이냐며 난동을 피우긴 했지만요.

만약 조직에서 상을 줄 일이 있다면 그래서 최대한 다양하게 상을 주는 것이 좋습니다. 되도록이면 회사의 파벌을 골고루 챙겨주는 것이 가장 좋습니다. 꼭 챙겨주고 싶은 직원은 다 보는 데서 칭찬해주는 것보다 그냥 조용히 면담시간을 정해 관리자 입장에서 감사를 표하고 연봉 협상에 유리하게 적용해주는 것이 훨씬 좋습니다. 회사에 파벌이 어디어디 있는 지 모른다구요? 그렇다면 아셔야 합니다. 높은 관리자일수록 회사의 내부 기류가 어떻게 흘러가는 지 파악하는 것이 가장 중요합니다. 만약 이를 파악하지 못한다면 조직 안의 조직, 회사 안의 회사가 되어 큰 암덩어리로 회사의 장래를 어지럽힐 겁니다. 손권이 그러했던 것처럼요.

논공행상, 인사 관리의 가장 기본이지만 가장 어려운 일 중 하나입니다.



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人事萬史 : 논공행상, 그 쉽고도 어려움

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